{"version":"1.0","provider_name":"Revista Leonardo","provider_url":"https:\/\/leonardo.pe\/wp","author_name":"Francisco Melgar Wong","author_url":"https:\/\/leonardo.pe\/wp\/author\/francisco-melgar-wong\/","title":"EL MAINSTREAM LOCAL: G\u00c9NEROS, FORMATOS Y CIRCUITOS DE LA CORRIENTE PRINCIPAL DE LA M\u00daSICA POPULAR EN EL PER\u00da (2017-2020) - Revista Leonardo","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"Iy0LyLgoJ5\"><a href=\"https:\/\/leonardo.pe\/wp\/2021\/09\/20\/el-mainstream-local-2017-2020\/\">EL MAINSTREAM LOCAL: G\u00c9NEROS, FORMATOS Y CIRCUITOS DE LA CORRIENTE PRINCIPAL DE LA M\u00daSICA POPULAR EN EL PER\u00da (2017-2020)<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/leonardo.pe\/wp\/2021\/09\/20\/el-mainstream-local-2017-2020\/embed\/#?secret=Iy0LyLgoJ5\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"\u00abEL MAINSTREAM LOCAL: G\u00c9NEROS, FORMATOS Y CIRCUITOS DE LA CORRIENTE PRINCIPAL DE LA M\u00daSICA POPULAR EN EL PER\u00da (2017-2020)\u00bb \u2014 Revista Leonardo\" data-secret=\"Iy0LyLgoJ5\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script>\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/\/# sourceURL=https:\/\/leonardo.pe\/wp\/wp-includes\/js\/wp-embed.min.js\n<\/script>\n","thumbnail_url":"https:\/\/leonardo.pe\/wp\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/FMW-1-1.png","thumbnail_width":1920,"thumbnail_height":873,"description":"#YoEscriboEnLeonardo La corriente principal de la m\u00fasica popular \u2013el mainstream\u2013 se forma alrededor de las canciones m\u00e1s difundidas por los medios masivos de comunicaci\u00f3n. Su papel en la cultura de masas es encarnar el estado actual de la m\u00fasica pop y delinear el horizonte que gu\u00eda a los m\u00fasicos que pretenden llegar a la mayor cantidad de oyentes posible. Desde otro punto de vista, el mainstream se opone a aquellos m\u00fasicos que defienden su integridad art\u00edstica frente a los designios del mercado; es decir, el mainstream tambi\u00e9n funciona como la corriente a la que se enfrentan las escenas alternativas e independientes que crecen en sus m\u00e1rgenes. Vali\u00e9ndome de las listas de las canciones m\u00e1s difundidas por las radioemisoras peruanas entre los a\u00f1os 2017 y 2020, propongo aqu\u00ed una aproximaci\u00f3n al mainstream del m\u00e1s reciente periodo de m\u00fasica popular en el Per\u00fa. El Top 100 local y los g\u00e9neros musicales Ordenados seg\u00fan el n\u00famero de canciones con las que ingresaron al Top 100 local \u2013y aqu\u00ed se siguen las listas publicadas por el portal Monitor Latino\u2013 los g\u00e9neros musicales m\u00e1s difundidos por las radioemisoras peruanas durante el periodo 2017-2020 fueron: Pop latino urbano: 252 canciones. Cumbia: 51 canciones. Salsa: 47 canciones. Balada rom\u00e1ntica: 19 canciones. Electropop: 19 canciones. Bachata: 6 canciones. Pop rock: 2 canciones. Hip hop: 2 canciones. R&amp;B: 1 canci\u00f3n. Vallenato: 1 canci\u00f3n. Si tomamos al Top 100 radiof\u00f3nico como la medida del mainstream local, entonces el n\u00famero de canciones por g\u00e9nero demuestra que el pop latino urbano \u2013una etiqueta que refiere a cualquier canci\u00f3n cantada en espa\u00f1ol con ritmo de reggaet\u00f3n\u2013 fue, con doscientas cincuenta y dos canciones, el g\u00e9nero dominante en la corriente principal de la m\u00fasica popular en el Per\u00fa durante el periodo 2017-2020. El segundo lugar lo ocup\u00f3 la cumbia, con cincuenta y una canciones. El tercer lugar, con cuarenta y siete canciones, le correspondi\u00f3 a la salsa. El cuarto lugar fue compartido por el electropop \u2013una etiqueta que refiere a cualquier canci\u00f3n cantada en ingl\u00e9s con ritmos electr\u00f3nicos de baile\u2013 y la balada rom\u00e1ntica. Los puestos inferiores \u2013la bachata, el pop rock, el hip hop, el R&amp;B y el vallenato\u2013 tuvieron una presencia minoritaria al inicio del periodo y acabaron desapareciendo de las listas hacia el final de \u00e9ste. Ahora bien, aunque el pop latino urbano domin\u00f3 el mainstream local entre los a\u00f1os 2017 y 2020, los artistas peruanos que ingresaron al Top 100 practicando este g\u00e9nero fueron s\u00f3lo tres: Leslie Shaw, \u00c1lvaro Rod y Mayra Go\u00f1i. Ciertamente, si las canciones que ingresaron al mainstream local durante este periodo se limitasen \u00fanicamente a aquellas que fueron interpretadas por artistas peruanos, la lista de los g\u00e9neros m\u00e1s difundidos por las radios locales ser\u00eda significativamente distinta a la anterior: Cumbia: 39 canciones. Salsa: 35 canciones. Balada rom\u00e1ntica: 5 canciones. Pop latino urbano: 4 canciones. Como puede verse, si el Hot 100 se redujera a las canciones interpretadas \u00fanicamente por artistas peruanos, entonces el n\u00famero de g\u00e9neros musicales no s\u00f3lo disminuir\u00eda, sino que quedar\u00edan afuera el electropop, la bachata, el pop rock, el hip hop, el R&amp;B y el vallenato. De hecho, tras esta reducci\u00f3n, el pop latino urbano deja de ser el g\u00e9nero dominante y pasa a ocupar el \u00faltimo lugar de la lista, la cual ahora es liderada por la cumbia, seguida muy de cerca por la salsa y luego, a una distancia considerable, por la balada rom\u00e1ntica. En otras palabras, para la gran mayor\u00eda de artistas peruanos que ingresaron al mainstream local durante el periodo 2017-2020, la cumbia y la salsa fueron los g\u00e9neros musicales que m\u00e1s posibilidades ofrecieron para pasar a formar parte de la corriente principal de la m\u00fasica popular en el Per\u00fa. Los formatos radiof\u00f3nicos del mainstream Aproximarse al mainstream desde la perspectiva de los g\u00e9neros musicales permite reflejar la programaci\u00f3n de algunas radioemisoras locales. Radio Panamericana, por ejemplo, se basa en un formato de salsa y su programaci\u00f3n s\u00f3lo incluye canciones de este g\u00e9nero musical; lo mismo ocurre con Nueva Q y la cumbia. Sin embargo, lo que esta aproximaci\u00f3n revela no es la regla, sino la excepci\u00f3n. Entre las diez radios m\u00e1s escuchadas en Lima y Callao \u2013y aqu\u00ed se sigue una lista publicada por el diario La Rep\u00fablica el 13 de febrero de 2020\u2013 dos de ellas est\u00e1n dedicadas a transmitir noticias (RPP, Exitosa), una tiene un formato de programaci\u00f3n dedicado exclusivamente a la cumbia (Nueva Q) y otra a la salsa (Panamericana), mientras que las otras seis (Karibe\u00f1a, Moda, Rom\u00e1ntica, La Zona, La Inolvidable, Onda Cero) poseen un formato variado donde conviven dos o m\u00e1s g\u00e9neros musicales. Tres de estas radios (Moda, La Zona, Onda Cero) giran en torno al pop latino urbano como g\u00e9nero dominante, pero tambi\u00e9n incluyen canciones de salsa, bachatas, electropop, trap y k-pop. Dos de ellas (Rom\u00e1ntica, La Inolvidable) giran en torno a las baladas rom\u00e1nticas, pero tambi\u00e9n incluyen canciones de m\u00fasica criolla, nueva ola, pop latino urbano, bachatas y pop rock. Una de ellas (Karibe\u00f1a) gira en torno a la cumbia, pero en ocasiones tambi\u00e9n puede incluir canciones de pop latino urbano y tecno merengue. Como puede apreciarse, algunas radioemisoras locales poseen un formato de programaci\u00f3n que se identifica con un g\u00e9nero musical en particular; de hecho, estas son las estaciones que emergen si uno se aproxima al mainstream desde la perspectiva de los g\u00e9neros musicales. Pero como tambi\u00e9n acaba de verse, dentro de la corriente principal de la m\u00fasica popular en el Per\u00fa existe un tipo de radioemisora cuyo formato busca captar oyentes con una sensibilidad transversal a dos o m\u00e1s g\u00e9neros. Llamar\u00e9 estaciones de formato cerrado a las primeras y estaciones de formato abierto a las segundas. A partir de estos formatos radiof\u00f3nicos se obtienen dos formas de articular el mainstream: por un lado, a trav\u00e9s de las emisoras de formato cerrado que apelan a m\u00fasicos y oyentes que se identifican con un g\u00e9nero musical en particular; y, por otro, a trav\u00e9s de las emisoras de formato abierto que buscan una audiencia que trascienda las diferencias \u2013musicales, literarias, gr\u00e1ficas,"}